ロボットコミュニケーターで、（共同）創設された株式会社オリィ研究所で「コミュニケーションテクノロジーで人類の孤独を解消する。」とのミッションを掲げられている吉藤オリィさんの
『サイボーグ革命 リアルとネットが融合する世界でやりたいことを実現する人生の戦略」を読了。
本を手元に引き寄せたは良いが、タイトルや表紙からテクノロジーに寄せた専門書かと思いきや・・ 然に非ず ^^
まず、タイトル（サイボーグ時代）について
” テクノロジーを日常生活にうまく取り入れることで、いままでできなかったこと、これまでの「当たり前」を更新し続ける時代。
今年できなかったことが、来年できるようになる時代を我々は歩いている。”（p013）
という時代認識が示され、本書については
続きを読む 吉藤オリィさんが説く、やりたいことをテクノロジーを駆使して実現する時代の思考の在りよう：『サイボーグ時代 リアルとネットが融合する世界でやりたいことを実現する人生の戦略』読了
イスラエルの歴史学者 Yuval Noah Harari：ユヴァル・ノア・ハラリが
” かつてアフリカ大陸の一隅で捕食者を恐れてほぞぼそと暮らしていた取るに足りない動物がこの二一世紀までたどってきた道のりを振り返り、将来を見据える。”（位置 No.4033/訳者あとがき）
という壮大にして「衝撃の書」と称される『サピエンス全史（下）』を読了。
読み終える遥か手前から「凄ぇ本だなぁー」と感じざる得ないインパクトでしたが、
圧巻なのは本書が上梓された目的の一つでもある
” 私たちは以前より幸せになっただろうか？過去五世紀の間に人類が蓄積してきた豊かさに、私たちは新たな満足を見つけたのだろうか？ “（位置 No.3191）
という問いに対しての掘り下げ。
本書では「幸せ」について、
” 何よりも特徴的なことは、「過去」を持たないだけに、自分たちには「現在」と「未来」しかないという思い切りのよさだろう。
オーストラリアと関係の深いイギリスの首都ロンドンは、歴史のある建物が並ぶという意味においては豊かだが、逆にそれが足かせになっている。
斬新なデザインの建物があっても、そこには、無理にあえてそうしているという印象が生まれる。
対して、オーストラリアには、天真爛漫な伸びやかさがある。何をやっても、どうせ新しいのだからという、開き直りのようなもの。
南半球という、地理的に隔絶した位置のあり方が。可能性の世界において、「雲一つないような青空」を演出している。”（『記憶の森を育てる 意識と人工知能』p199-200）
続きを読む オーストラリア ライフスタイル & ビジネス研究所：脳科学者 茂木健一郎さんが綴った「オーストラリア・クール」
前回アップロード👇した『サピエンス全史（上）』を読了し、
下巻👇を読み始めてから
2日目で3分の1程度（〜位置 No.1408）のところまで来たので、そこまでのおさらい。
下巻の構成は、一部、
第3部 人類の統一の後半部（第12章 宗教という超人間的秩序、第13章 歴史の必然と謎めいた選択 ）が収録されている以外は、第4部 科学革命 が中心。
内容の方はハードルが上がってきている印象で、頭への歩留まりも芳しくない感じではあるものの、
” 過去五〇〇年間に、人類は科学研究に投資することで能力を高められると、しだいに信じられるようになった。”（位置 No.770）
と科学の重要性に、研究が進む過程で発展を遂げていった過程といったところに分量が。
そのような中で刺さってきたのは・・
先週、中間記👇をアップロードした
『サピエンス全史（上）』を読了。
ところどころ（難解であったりするなど）読み流してしまうところはありましたが、
最もインパクトがあったのは
” ホモ・サピエンスはあらゆる生物のうちで、最も多くの動植物を絶滅に追い込んだ記録を保持していた。私たちは、生物史上最も危険な種であるという。
・・中略・・
私たちがすでにどれほど多くの種を根絶してしまったかを知っていたら、今なお生き延びている種を守ろうという動機が強まるかもしれない。”（位置 No.1449）
という（我々、ホモ・サピエンス）の残虐性に触れた部分で、
『サピエンス全史（上）文明の構造と人類の幸福』を読み始めて
3分の1程度（〜 位置 No.1412/第2部 農業革命 手前）を読み終えたので、そこまでのおさらい。
書店等に立ち寄った際、しばしば本書を見かけていたものの、興味惹かれるテーマではなく、
また、翻訳本で上下2巻に分かれる構成もあり素通りしていたものの、
年明けNHK BSで放映された（本書）著者ユヴァル・ノア・ハラリ出演の特番の一部を視聴して、
内容に興味を持ったもの。
本来、（『サピエンス全史』の）続編にあたる『ホモ・デウス』を読みたかったものの、
amazonの読者レヴューに
『ホモ・デウス』を読むには『サピエンス全史』から読まなくてはならない、といった記述を見つけたので、まず本書から。
冒頭に記載した、本を手に取る前に懸念していたことは早々に読み始めてから消え去り、
落合陽一さんの『日本進化論』を読了。
” いまやグローバルな組織や先進的な国家では、社会問題を解決するにあたって、まず最初に「テクノロジーをいかに活用するか」を考えるのが当たり前になっています。
場合によっては、人にテクノロジーをよりそわせるのではなく、テクノロジーに人を合わせるような解決策もとられています。
しかし、日本ではそうした発想がなかなか浸透せず、その結果、技術的にも実績的にも世界から遅れをとっているように思います。”（p17）
という前段を受け、
序章 テクノロジーと日本の課題を探る
第1章 「働く」ことへの価値観を変えよう
第2章 超高齢社会をテクノロジーで解決する
第3章 孤立化した子育てから脱却するために
第4章 今の教育は、生きていくために大事なことを教えているか？
第5章 本当に日本の財源は足りないのか
第6章 人生100年時代の「スポーツ」の役割とは？
という章立てのもと、
落合陽一さんの他、各分野の専門家の登場に発言が引用され、日本が直面している課題の処方箋について論じられています。
例えば、序盤の落合陽一さんと小泉進次郎衆議院議員の対談では
