野村監督こと野村克也さんの
『野球と人生 最後に笑う「努力」の極意』を読了。先月（2019年11月）開催された
刊行記念 トーク＆サイン本お渡し会で入手していたもの。
本書は
” この本は、そんな私が辿ってきた軌跡、考えて実践してきたことの数々を、これまでの著書の中から抜き出し、体系的にまとめ直したものである。
いわば野村イズムの集大成の一冊だ。”（はじめに ー 私が野球から学んだ一番大切なこと）
といった趣旨から出版された著書。
ビートたけしさん弟子のアル北郷さんの
『たけし金言集 あるいは資料として現代北野武秘語録』を読了。
書店で時間つぶしをしていた際、たまたま手が伸び、立ち読みした内容から興味を持ち、後日入手していた経緯。
どのようなことが本書に書かれているかというと・・
先週、中間記⬇︎をアップロードしていた
Yuval Noah Harari：ユヴァル・ノア・ハラリの『21 Lessons 21世紀の人類のための21の思考 』を読了。
その後、読み進めたのは
III. 絶望と希望
10. テロ ー パニックを起こすな
11. 戦争 ー 人間の愚かさをけっして過小評価してはならない
12. 謙虚さ ー あなたは世界の中心ではない
13. 神 ー 神の名をみだりに唱えてはならない
14. 世俗主義 ー 自らの陰の面を認めよ
IV. 真実
15. 無知 ー あなたは自分で思っているほど多くを知らない
16. 正義 ー 私たちの正義感は時代後れかもしれない
17. ポスト・トゥルース ー いつまでも消えないフェイクニュースもある
18. SF ー 未来は映画で目にするものとは違う
V. レジリエンス
19. 教育 ー 変化だけが唯一不変
20. 意味 ー 人生は物語ではない
21. 瞑想 ー ひたすら観察せよ
の部分で、中盤は
” 世俗主義者は責任を大切にする。彼らは、崇高なる力が存在してこの世界を管理し、邪悪な人を罰し、正義の人に報い、飢饉や疫病や戦争から私たちを守ってくれているとは信じていない。
したがって、生身の人間である私たちが、何であれ自分のすること、しないことのいっさいに責任を負わなければならない。”（位置 No.4200）
といった指摘が含まれる 14.世俗主義 が、少し刺さってきた程度であったものの、
後半、特に 19.教育 に差し掛かると、俄然、興味深くなり、
続きを読む ユヴァル・ノア・ハラリが迫った、近未来へ向け「今、ここ」で考えるべきこと：『21 LESSONS 21世紀の人類のための21の思考』読了
歴史学者 Yuval Noah Harari：ユヴァル・ノア・ハラリの新刊『21 Lessons 21世紀の人類ための21の思考』
を読み始めてから
I. テクノロジー面の難題
1. 幻滅 ー 先送りされた「歴史の終わり」
2. 雇用 ー あなたが大人になったときには、仕事がないかもしれない
3. 自由 ー ビッグデータがあなたを見守っている
4. 自由 ー データを制する者が未来を制する
II. 政治面の難題
5.コミュニティ ー 人間には身体がある
6. 文明 ー 世界にはたった一つの文明しかない
7. ナショナリズム ー グローバルな問題はグローバルな答えを必要とする
8. 宗教 ー 今や神は国家に仕える
9. 移民 ー 文化にも良し悪しがあるかもしれない
III. 絶望と希望
10. テロ ー パニックを起こすな
11. 戦争 ー 人間の愚かさをけっして過小評価してはならない
12. 謙虚さ ー あなたは世界の中心ではない
13. 神 ー 神の名をみだりに唱えてはならない
14. 世俗主義 ー 自らの陰の面を認めよ
IV. 真実
15. 無知 ー あなたは自分で思っているほど多くを知らない
16. 正義 ー 私たちの正義感は時代後れかもしれない
17. ポスト・トゥルース ー いつまでも消えないフェイクニュースもある
18. SF ー 未来は映画で目にするものとは違う
V. レジリエンス
19. 教育 ー 変化だけが唯一不変
20. 意味 ー 人生は物語ではない
21. 瞑想 ー ひたすら観察せよ
と目次立てされているうちの I. テクノロジー面の課題、II. 政治面の難題 まで読み終えたので、そこまでのおさらい。
まず、「はじめに」で
続きを読む ユヴァル・ノア・ハラリが迫った、近未来へ向け「今、ここ」で考えるべきこと：『21 Lessons 21世紀の人類のための21の思考』中間記
作家 門田隆将さんの『新聞という病』を読了。
「はじめに」で
” 本書は、産経新聞に連載している『新聞に喝！』と、月刊『正論』に寄稿した原稿をベースに、変貌するジャーナリズムの姿や、
本質を見失いつつある世の中のありようをできるだけわかりやすく切り取り、指摘させてもらった論評集である。
私自身がさまざまな出来事やニュースに接した際に、率直に抱いた感想や見解をそのまま綴ったものと表現した方が正確かもしれない。”（p8）
と紹介があり、
第一章 朝鮮半島危機に何を報じたか
第二章 報道は歴史を直視しているか
第三章 「謝罪」の後の主義主張
第四章 命より憲法という観念論
第五章 なぜ「現実」を報道できないか
第六章 ”ビラ”になった新聞
第七章 自ら放棄する言論の自由
という章立て構成。
全286ページの厚みながら、多くは3ページの分量でさくさくと読み進められます。
書かれてある内容は、朝日新聞に照準合わされた論評が目立ち
書店にふらっと立ち寄った際に、サイン本の発売を見つけ、即買いしていた
筒井康隆さんの『老人の美学』を読了。
・・という経緯から、タイトルに即しているであろう内容は一先ず置いといて、という状況で読み始めましたが、
思いの外、
作家 百田尚樹さんとジャーナリスト 有本香さんの共著『「日本国紀」の天皇論』を読了。
お二人の共著といえば、
年初に読んでいた ⬇︎
がありましたが、本書は
” 私は『日本国紀』（幻冬舎）を執筆中、日本という国のことを考え続けました。私たちの国はどうしてできたのだろう。
国の形はどういうものだろう。国の核はどこにあるのだろう。そして人々を支えているものはなんだろう、と。
古代から現代までの歴史をめぐる旅を終えた時、見えてきたものがありました。それは日本という国は、天皇を中心とする家族のような国家だったということです。”（p4）
という百田尚樹さん執筆の「まえがき」に始まり、刊行に至った背景を有本香さんが
” しかし実は、『日本国紀』の最大のテーマであった「天皇」については語らずじまい。なぜなら、それはあまりにも大きく重く、かつ深いテーマだからでした。”（p254）
と「あとがき」で述べられており、その「あまりにも大きく重く、かつ深いテーマ」に果敢に斬り込まれた著書。
本編は、主にお二人の対談によって進行していきます。内容の一部を抜き出すと、
伊勢角屋麦酒 代表取締役 鈴木成宗さんの著書『発酵野郎！世界一のビールを野生酵母でつくる』を読了。
先月（2019年10月）開催の刊行記念イベント⬇︎で、
鈴木成宗さんのミニ講演を拝聴し、本書購入を即決していた経緯。
講演でお話しのあった鈴木成宗さんの熱い生きざまに触れるのを楽しみに手に取った著書ですが、
本書は
1章 餅屋で終わってたまるか
2章 ビール造りの天国と地獄
3章 ビール・サイエンスラボを目指す
4章 無限の酵母愛を胸に
5章 50歳にして自分も発酵してきた
6章 伊勢をもっと発酵させてやる
7章 こんな奴が成功しているクラフトビール界
8章 日本のクラフトビール新時代に
9章 オレ流発酵組織論
という章立てのもと、前半は
